1.在八正道的修學中,第一就是正見
2.正知正念會帶來智慧與慈悲,如果試著去分析我們生氣的原因,
往往會發現心中憤怒的根源,都源自於一些無知與錯誤的想法,
這顯示我們必須在智慧與慈悲多下點功夫
3.覺悟的種子就在心裡,藉著修持,我們可以立刻讓憤怒.煩惱.痛苦變成花朵
4.在日常生活中,我們必須放棄狹窄,自私的心態,常常發願,使心更加開放,寬大
5.時時為眾生發起願心,是成就菩提道的基礎和不二法門,時常關懷眾生,為別人著想的菩薩行,是永遠做不完的
6.修行人忘失菩提心,軽則懈怠廢弛,重則道心全退,大乘學人不能片刻離開菩提心,菩提心就是大智慧,大慈悲,大願力三結合的心
7.想讓人生過得更有意義,就要轉變心態,找到自己的方向和使命感,能活得有意義,人生就不再空虛
8.佛陀並不是要教導我們應如何樂觀或悲觀地生活,而是清楚掌握事物的本來面目,不依從情緒,煩惱而做出反應,取捨
9.修學佛法以深信因果為前提,而深信因果就是鼓舞我們修學佛法的動力
10.惟有止惡行善,才能改變我們未來的命運
11.所有一切的福報,惡果,都是由自己過去的善,惡行為決定,與其依賴神明的保佑,還不如平時精進修行,自斷惡業,斷了輪迴的惡因才是上策
12.有錢是一種福報,懂得正確使用金錢,則是一種智慧,真正有智慧,財富用得非常恰當,以清淨心,以平等心,修廣大的布施,成就無量功德,這樣財富才會生生世世保持,不會享一世就完了
13.想想看那些沒有遇到佛法,不知道有來生的人,他們的心猶如黑夜,被無明所覆蓋,一輩子只知道追求此世的安樂,而他們看成獲得安樂的事,其實都是惡業,都是跳入三惡道的坑---利他慈悲行˙指出正道
14.能夠在利他中修行的人,是一位特別慈悲的人,如同密勒日巴對那些照顧和承事行者的人說:"修行人在石頭上禪修,功德主供養食物,是一起成佛的吉祥安排"
15.這意旨未來世你會滿所有的願,它們會輕易的實現,無論你需要什麼,包含所有的成就,人們將很容易提供任何東西給你,正如妳現在為修行人所做的'
<演道俗業經>
16.佛言:"財有三輩,一曰下財,二曰中財,三曰上財"
下財:不能孝順,有人治產而不修經戒,不樂隨時給足妻子充飢保賜,不好布施,貪淫...
沒有留言:
張貼留言